وقد أحصر الرّجل ، / واستحصر ، وأرتج عليه ، وأطم ، واستعجم ، وحصر وخرق . وأصل الخرق أن تعدو الكلاب خلف الظّبي ، فيتحيّر ويقف . وبطر ، واستحجر عليه ، واستبهم عليه . كلّ ذلك إذا عجز عن صحيح الكلام ، واختلّ في العبارة . صفات مختلفة جارية في المدح رجل أديب ، من قوم أدباء ؛ والأدب تنزيه النّفس عمّا يعيبها . وحسيب من قوم حسباء ، إذا كان له مناقب يعدّ [ ها ] لنفسه ، وهو من الحساب . وشريف وشراف ؛ والشّرف يكون في النّسب « 1 » . ونبيل ونبلاء ونبل . ونحرير : حاذق . والنّابل : الحاذق أيضا . وهو من مصاص القوم ، وضئضئهم ومحضهم وصيّابتهم ونصيّتهم ونخبتهم وصريحهم وسرّهم وخلصانهم ولبابهم .

--> ( 1 ) في هامش الأصل المخطوط : « خ : ولهذا لا يقال للّه تعالى شريف » .